Tema 1. El “origen” de la filosofía

Un par de presentaciones sobre los “filósofos presocráticos”. Lo que explicamos en clase coincide con la primera presentación, tenéis que tener claro todo lo que aparece en ella.  La segunda y la tercera son más completas, para quien quiera ampliar o aclarar algún concepto.   Echadles un vistazo y preguntadme si tenéis alguna duda.

Presocráticos 1

Presocráticos 2

Presocráticos 3

Podéis mirar en estas páginas para preparar el vocabulario o los autores.

También os dejo aquí los fragmentos de los presocráticos para que identifiquéis las ideas más importantes de cada uno.

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Descartes

Meme: Historia de la Filosofía.

Mi compañero David me pasa el testigo desde Soplo de conocimiento para que aporte mi granito de arena al meme sobre Historia de la Filosofía. Y después de darle muchas vueltas he pensado  que lo mejor que puedo ofrecer es mi propia experiencia porque para mí la Filosofía solo cobra sentido desde la Historia de la Filosofía. Me explico: Leer el resto de esta entrada »

Paradigma contemporáneo.

Estos vídeos os ayudarán a comprender un poquito mejor los fenómenos que ocurren cercanos a la velocidad de la luz y algunos fenómenos cuánticos.

Redes: Nuestro lugar en el universo.

Que no os puedan los exámenes.

Os enlazo aquí una página con consejos muy interesantes para afrontar la ansiedad que nos provocan los exámenes. Muchas veces, aunque hemos estudiado y llevamos bien la materia,  los nervios nos pueden y perdemos la confianza en nosotros mismos.  Esto nos lleva a una situación de ansiedad que se alimenta de nuestros propios miedos y nos bloquea.

Pero todo esto se puede evitar si tenemos en cuenta los siguientes consejos: Leer el resto de esta entrada »

Ensayo: la transmutación del mito de la caverna.

“En la antigüedad duraban más las ideas que los alimentos. Ahora duran más los alimentos que las ideas.”

Así empieza una breve reflexión del Juan José Millás que aparece hoy en el País. La cuestión es que los atributos del mundo sensible y el mundo de las Ideas parecen haberse invertido.

Gracias a las maravillas de la tecnología hoy podemos disfrutar  de una variedad infinita de objetos naturales únicos, perfectos e inmutalbes. Tenemos comida congelada, fruta fuera de temporada, incluso estamos eliminando a golpe de bisturí cualquier rastro de imperfección o finitud en nuestros cuerpos.

Sin embargo, la inmediatez de nuestra forma de vida también ha trasmutado las cualidades de las Ideas, ahora estas son  múltiples, corruptibles y mutables y en gran parte una copia imperfecta.  La cultura no ha desaparecido, ¡se trata de todo lo contrario! Hay tal sobreproducción de ideas y estamos tan ávidos de novedades que es casi imposible que una de ellas se aferre en el tiempo y el espacio y perviva en un estante de una librería o en nuestra mente.

Hamburguesa incorrupta. Foto de Sally Davies. Flirck

Alétheia, Parménides y Platón.

 Como sabéis Alétheia es una de mis palabras favoritas así que merece la pena dedicarle una entrada propia. En los siguientes textos Ortega explica muy bien porqué  alétheia es el nombre original de la filosofía, cómo la entendió Parménides y cuál será su influencia en Platón.

“Parménides y otros de su tiempo dieron a la exposición de su doctrina el nombre de “aletheia”. Este es el nombre primigenio del filosofar. […] En efecto, cuando el pensar meditando sobre las ideas vulgares, tópicas y recibidas respecto a una realidad, encuentra que son falsas y le aparece tras ellas la realidad misma, le parece como si hubiera quitado de sobre ésta una costra, un velo o cobertura que la ocultaba, tras de los cuales se presenta en cueros, desnuda y patente la realidad misma. Lo que su mente ha hecho al pensar no es, pues, sino algo así como un desnudar, des-cubrir, quitar el velo cubridor, re-velar (=desvelar), des-cifrar un enigma o jeroglífico” J. Ortega y Gasset. Epílogo de la Filosofía. 

 

Imagen: fractum.com.mx

“Esta es la efectiva innovación de Parménides: el descubrimiento de que hay un modo de pensar exacto frente a innumerables otros que no lo son. […] Este pensar exacto consiste en que el pensamiento se vuelve de espaldas a las cosas y se atiene a sí mismo, es decir, a las significaciones, ideas o conceptos que las palabras expresan. El concepto o logos -lo pensado , tal y como es pensado- tiene una consistencia precisa y única; “ser” es es, y nada más que ser, sin mezcla de “no ser”. Ello trae consigo que las relaciones ente conceptos son rígidas, […] se imponen a la mente con un carácter de necesidad que no posee ninguno de los otros modos de pensar. Este pensar exacto, que se atiene a sus propios “pensados” o conceptos, es el pensar lógico o puro que llamarmos logismo. […] En el logismo desaparece la subjetividad del individuo, y queda de ella sólo la pura aptitud genérica del receptor.Parménides ve el pensar lógico como una efectiva penetración de la Realidad -se entiende, la auténtica en el hombre.[…] Tenemos, pues, que la filsofía comienza por una sorprendente tergiversación. Parménides proyecta sobre la Realidad y los caracteres del pensar lógico, pero hace esto porque el pensar lógico es para él una proyección de la Realidad sobre la mente humana. De aquí una dualidad radical en el modo de pensar griego que va a heredar la filosofía posterior, al preguntarse qué es lo Real, qué es el Ente, se exige por anticipado que posea los atributos del logos o concepto, se reclama de ello que posea la perfección peculiar a la idea que es -o pretende ser-la exacitud. […] Cuando un siglo después aparezca en Platón como lo que propiamente es la Idea, y ostente ésta como una de sus potencias el don de la ejemplaridad, de ser modelo para las cosas del mundo sensible que propiamente no son, no hace con ello sino verter fuera de sí su condición cosntitutiva. La Idea, en efecto, es porque es como hay que ser para ser ejemplarmente. La noción de Ser lleva siempre en el griego una connotación de ideal, de suerte que para él conocer, es sin que lo advierta, un pensar que idealiza, que inventa perfecciones.” Ortega y Gasset. La idea de principio en Leibniz.

¿Qué creéis que pensaría Platón de esta escultura?

Foto: Wikipedia

Marx.

Aquí os dejo un video sobre Marx que seguro que os será de ayuda.

 

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