Nietzsche: filosofía a martillazos.

Extraído de e-torredebabel.

A) CRÍTICA A LA CULTURA OCCIDENTAL.

0. Punto de partida: el vitalismo.

1. El origen de la filosofía Apolo y Dionisio.

2. La tradición platónica de la filosofía occidental.

3. Críticas a la cultura occidental.

B) LA PROPUESTA DE NIETZSCHE: LA AFIRMACIÓN DE LA VIDA.

Imagen: ieet.org

1. La posibilidad de una nueva filosofía

2. El perspectivismo.

3. Lavoluntad de poder y el superhombre.

5. El eterno retorno.

Aristóteles: imagen de la realidad. Física, metafísica y cosmología.

1. Introducción:

- Crítica a la trascendencia de los universales, a la división de mundos.

- Crítica a la problemática relación entre las ideas y las cosas sensibles.

-La teoría de Platón no explica la existencia del movimiento y los cambios.

- Coinciden en afirmar que existe algo universal pero discrepan en cuanto a su naturaleza. Cuadro escuela de Atenas.

  • Retoma la cuestión de la physis y el movimiento.

Physis: princpio de movimiento o de reposo de los seres naturales.

  • Filosofía primera o metafísica.

- El ser se dice de muchos modos (ser mineral, ser animal, ser social….) pero sólo la filosofía primera se ocupa del ser en sentido radical y absoluto.

- Ciencia que estudia el ser en cuanto ser y lo que le corresponde de suyo.

-Ciencia de los primeros principios.

2. Sustancia, accidentes y categorías.

3. Teoría hilemórfica: materia y forma.

4. El movimiento.

  • Problema planteado por Heráclito y Parménides.
  • Elementos del movimiento: sujeto que permanece, forma que se adquiere y privación.
  • Paso de la potencia al acto.
  • Tipos de movimiento: sustancial (generación y corrupción) y accidental (cuantitativo, cualitativo y local)
  • Causas del movimiento: material, formal, eficiente y final.
  • De la física a la metafísica: el motor inmóvil.

5. Concepción teleológica de la naturaleza: existe una finalidad inmanente. El movimiento de los seres naturales tiende hacia el fin que les es propio.

6. Cosmología.

  • Mundo sublunar
  • Mundo supralunar
  • Conclusiones

RESÚMENES.

- Crítica a Platón, filosofía primera, sustancia accidentes, categorías y teoría hilemórfica.

- La naturaleza, el movimiento.

- Cosmología

Platón. Imagen de la realidad: el mundo de las Ideas.

Influencias y repercusiones de la filosofía de Platón.

a) Influencias recibidas:

- Pitagorismo: modelo matemático de razonamieno. Mundo armónico. dualismo alma-cuerpo. Inmortalida del alma.

-Heráclito:el mundo que nos ofrecen los sentidos esinestable, camba contínuaente, todo se transforma. -Parménides: La razón nos permite acceder a la auténtica realidad: lo que reamente es, es eterno, permanente.

-Los sofistas: Platón se opone al relativismo moral y al escepticismo. -Sócrates: Intelectualismo moral. Dialéctica como método filosófico. Búsqueda de definciones. Conceptos morales. Impacto de la muerte de Sócrates.

b) Objetivo: Ético-político–> Epistemológico. ¿cómo organizar correctamente la vida de los hombres en la Polis? Cómo establecer un estado justo en el que Sócrates no hubiera sido condenado. Solución: Intelectualismo moral: formación intelectual de los gobernantes. Bien=belleza=bondad=felicidad.

c) Teoría de las ideas: es una teoría que no está expuesta en ninguna obra de forma sistemática y que evolucionó y fue sometida a revisión durante la vida de Platón.

1. Plantea el problema epistemológico y explica cómo lo soluciona Platón. (aletheia)

Punto de partida: definiciones socráticas.

2. Explica las características del mundo sensible y del mundo de las ideas.

Características de las ideas. (obras de madurez)

-Esencias, objetos inteligibles.

- Tienen existencia trascendente y separada.

- Son el verdadero objeto del conocimiento.

-Implican una duplicación del mundo (características del mundo sensible.)

- Tienen casi todas las características del SER de Parménides.

-Relación entre el mundo sensible y el inteligible: participación o imitación.

3. Revisión de la teoría de las Ideas.

a) Problemas que plantea: tipos de Ideas, jerarquía y relación con las cosas sensibles.

b) Argumentos a favor de esta teoría: Permite explicar la diversidad del mundo sensible sobre el fundamento de las Ideas. Hacen posible la ciencia de lo inmutable y universal. (episteme)

4. Cosmología. Origen de ambos mundos.

- Timeo.

- Elementos.

  • Demiurgo.
  • Masa material y caótica.
  • Modelos eternos (mundo de las Ideas)
  • Espacio vacío.

- Influencia pitagórica: proporción numétrica, armonía musical.

5. Relaciona la imagen de la realidad con el resto de la filosofía de Platón: teoría del conocimiento, antropología, ética y política. El mito de la caverna.

¿Dios vs libertad?

Hoy hemos hablado de la distinción que Tomás de Aquino establece entre la esencia y la existencia a propósito de lo necesario y lo contingente. Esto nos ha llevado a la cuestión de la predestinación: si Dios conoce de antemano nuestro futuro, ¿qué margen nos queda para actuar librermente?

Podéis pinchar en la imagen para ver el capítulo de Futurama, muy filosófico por cierto.

HastamañanasiDiosquiere .

El mito de la caverna.

Mito de la caverna

Actualidad del mito de la caverna.

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