- RELACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN.
1.1 Límites de la razón y límites de la fe.
- Punto de partida: cristianismo y aristotelismo.
- Conocimiento de Dios: imperfecto y analógico.
- Relación: no hay conflicto entre ambos.
1.2 Contenidos de la razón y de la fe.
1.3 Colaboración de la razón con la fe. .
1.4 Colaboración de la fe con la razón.
1.5 El conocimiento racional: esquema aristotélico.
2.CONCEPCIÓN TEOLÓGICA DE LA REALIDAD.
2.1 Distinción entre esencia y existencia.
- Esencia: materia + forma. Potencia. – Existencia: acto.
- Completa las distinciones aristotélicas: materia-forma y potencia-acto. Permite explicar la diferencia entre Dios y las criaturas.
- Las criaturas son contingentes. Su esencia no coincide con su existencia.
- La naturaleza de Dios consiste en existir. Es acto puro de existir. Esencia = existencia.
2.2 Demostraciones de la existencia de Dios.
a) ¿Es necesario demostrar la existencia de Dios? Si, porque no es algo evidente, no lo comprobamos de manera inmediata y directa. Es preciso demostrarlo mediante el método adecuadio à a posteriori: partiendo de las cosas sensibles hasta la causa incausada.
b) Estructura de las vías.
1) Punto de partida: hechos de experiencia.
2) Aplicación del principio de causalidad.
3) Imposibilidad de una serie infinita de causas.
4) Afirmación de la existencia de Dios.
c) Vías.
1ª. Movimiento à motor inmóvil.
2ª Causalidad eficiente à causa incausada.
3ª Seres contingentes à Ser necesario.
4ª Grados de perfección à Ser perfecto.
5ª Orden del Universo à Ser ordenador.
2.3 Conocimiento de la naturaleza o esencia de Dios.(complemento de la fe)
a) Vía de la negación.
b) Vía afirmativa.
c) Vía de la eminencia.
